中国功夫对于世界来说一直是一个十分新奇又崇拜的话题，有一些老外甚至认为每个中国人都会功夫。

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由此对身在国外的华侨都格外客气，还想让他们教自己两招，许多华人对此都哭笑不得。

如今中国功夫盛名在外，少不了早些年我们功夫演员辛苦敬业通过电影等艺术形式对外传播的功劳，直到现在，好莱坞许多著名打星和导演都是他们的忠实粉丝。

其中最有代表性的当属成龙。

迪拜王子一口气拿出七十多辆豪车支持他拍功夫瑜伽，从不外借的悉尼歌剧院也借给他拍机器之血，著名的荷兰军方出动武装部队配合拍摄。

诸多例子都透露出了成龙的武打影片在国际上的影响力，也有非常多的人因此爱上了中国功夫。

而早在此之前，世界上有诸多武者早已对我们的文化有了深深的崇拜之情，日本的泽田健一便是其中之一。

泽田健一从小习武，他天赋高，再加上勤奋刻苦，长大后如愿以偿的成为了一位出色的武者。

他自小便受人追捧，许多人慕名而来拜他为师，每天生活在这些赞誉的包围下，泽田健一不免开始变得有些自负，他自认为在日本已经再无对手，便对中国武术起了挑战之心。

七七事变的同年，他来到了中国，在此大放豪言，扬言要凭一己之力打败中华武术，如此狂妄的态度也引得诸多习武之人纷纷前来挑战。

正当他洋洋得意打算一展雄心壮志之时，他遇见了王芗斋。

当时的王芗斋已经年过半百，各方面气质也算不上出众，泽田健一自然没有将他放在眼里，可谁知，这位大师只用了一招便将他击败。

这一下把他打清醒了，他这时才意识到，与中国武术相比，自己这点花拳绣腿实际还差的很远，他便开始执着的想要拜王芗斋为师。

他起初并不受王大师的待见，当时日本正侵占中国的领土，每一个中国人心中对于日本都是恨意丛生，更别说要将一个日本人收为徒弟了。

可泽田健一是个武痴，一心只想学武，还每日携妻子带着礼物上门连续叩拜了一个月。王芗斋对他对于武术追求的热情所动容，最后还是松了口，让徒弟代为他传授了一些。

王芗斋是谁，或许大多数人都没有听说过他的名字，不过他在武术上的造诣颇深，最近新兴起的养生方式站桩，就是他老人家成功推广的。

1886年，王芗斋生于河北，因为小时候患有哮喘，所以后来拜了郭云深为师学习武术强身健体。

晚清末年的社会对于拳术的学习和钻研依然余热未消，为了自卫或谋生，当时习武之人众多，加之当时社会动荡不安，许多武人被商会雇佣到城市。

也就在那时，大量的武人聚集起来，使得中国武术拳术得到了非常好的发展。

当时的王芗斋与郭云深等几个大师都有所交集，他跟郭云深学习九年，在这个过程中，他通过站浑圆柱，抖大杆子和靠墙练功扎实了基本功，而且极大的改善了自己的体质。

有了自己的亲身经历，也在一定程度上改变了他对拳法的理解，与其他拳法比起来，他的拳法更注重“养”。

以至于他后来收徒教徒，也是让他们更注重基本功，根基打好了，后来的发展总是不会差的。

其实中国不论是武术还是其他行业，都十分注重对于基本功的培养，我们国家乒乓队一直站在世界之巅，日本人对于乒乓球冠军宝座的执着也十年如一日，可为什么他们总赢不了我们？

国家队的教练曾一语中的：他们小时候基础没打好。

高手之间的比试，失之毫厘谬以千里，在这一高度上，基本功上的差距是相当致命的。

自己的师傅去世后，他又继续跟着姐夫学习，可惜他平日里不止接触拳术，还在打理家里的生意，因此染上了赌博的毛病，被母亲扫地出门去了北京。

当时国家形势紧张，军队非常重视武术，于是他便在好友的推荐下到军校里当起了临时的武术教官，教军人学习拳术。

也正是这个契机，让他认识了许多跟他一样的出色同行，在彼此的切磋中，他博众家之长，有了许多的感悟。

加之后来他在妻子的影响下文学功底有了很大的提升，便开始将自己的一些心得撰写出来，有了自己的拳谱。

王芗斋拳法精进，人品正直，因名声在外，挑战者也众多。

曾与总统府武术教师、名拳术家李瑞东暗自比试过，李瑞东当时已经六十二岁，不敌正当壮年的王芗斋，败了一筹，事后因此事失了脸面，晚年郁郁成疾，令王芗斋悔恨不已。

因此，他后来也教导自己的徒弟要以己为戒，今後遇见练太极五形锤者都应礼让为先，不能好勇斗狠。

之后临清名武师三次找他挑战，三次皆败，遂干脆拜他为师。

经过这两件事，王芗斋在武术界也算是站稳了脚跟，也正是因为这样的地位，使他后来被聘作教练所的武术教官，在武术界的地位举足轻重。

因军人的实战要求，他开始拆分调整自己的拳法，更注重了实战要求，以保证上了战场的军人能够最大限度的活着回来。

在自己的拳术上，他并不愿止步于此，先后拜访少林，湖南心意拳家解铁夫，还有福建的鹤拳等名家，重新对自己的拳意进行整合梳理，创立意拳，并为之撰写书册。

后来他又发现自己的拳术在实战上的运用并不理想，于是在对战外国英格时，通过反复研究国外的拳击，不止打败了英格，替中国人出了口气，还使自己的感悟更上一层楼。

之后通过各种切磋，他以“站桩、试力、推手、实战”为主体的意拳彻底得到了拳术界的认可，泽田健一就是这时候前来挑战的。

泽田健一回国后，在意拳的基础上创立了太气拳，本质上其实也是意拳，只不过王芗斋并不希望他回日本继续传授给其他日本人，他也只能将其更名。

他虽在日本是宗师级的大师，但在拳术的造诣上，他自知永远达不到他师傅那般高度。

曾经日本想将中华的拳界掌控，到最后才发现，中华武术的博大精深，并不是那些弹丸小国的流氓强盗想夺就能夺，想取便能取的。

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